วันอังคารที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2553

ครม.ตั้งทหารช่วย ตร.คุมม็อบ อนุมัติซื้อ “กริพเพน”

ครม.ตั้งทหารช่วย ตร.คุมม็อบ อนุมัติซื้อ “กริพเพน” - “จิรายุ” ปูดพันโท “ท” นำรถถังโผล่กรุง

โดย ASTVผู้จัดการออนไลน์

26 มกราคม 2553 16:24 น.

คลิกที่ภาพเพื่อดูขนาดใหญ่ขึ้น

นายปณิธาน วัฒนายากร รองเลขาธิการนายกรัฐมนตรี

คณะรัฐมนตรีกลัว “ปลวกแดง” ป่วนชาติ มีมติแต่งตั้งทหารเป็นผู้ช่วยตำรวจนับตั้งแต่วันนี้ อนุมัติงบ 24,000 ล้าน ซื้อ 6 บินรบกริพเพน ปรับปรุงสมรรถนะติดอาวุธนำวิถีตอนกลางคืน F-16 AB 18 ลำ ด้าน “จิรายุ” สอดรู้อ้าง พันโท “ท” นำรถถังโผล่กรุง โยงหน้าตาเฉยนำข่มขวัญพรรคร่วม

วันนี้ (26 ม.ค.) ที่ทำเนียบรัฐบาล นายปณิธาน วัฒนายากร รองเลขาธิการนายกรัฐมนตรี ปฏิบัติหน้าที่โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี แถลงภายหลังการประชุมคณะรัฐมนตรีว่า ที่ประชุมได้รับทราบรายงานสถานการณ์การชุมนุมของกลุ่มคนเสื้อแดงที่จะมีขึ้น ในเดือนมกราคมนี้ และเดือนกุมภาพันธ์ 2553 โดยจะใช้กฎหมายทั่วไปในการควบคุม แต่หากสถานการณ์รุนแรงให้เตรียมพร้อมใช้ พ.ร.บ.ความมั่นคงภายในพระราชอาณาจักร โดยจะเฝ้าระวังตั้งแต่วันนี้จนถึงช่วงของการชุมนุม ทั้งนี้ ครม.มีมติให้แต่งตั้งเจ้าหน้าที่ทหาร เป็นผู้ช่วยพนักงานตำรวจนับตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไปเพื่อเข้ามาช่วยดูแล สถานการณ์ของการชุมนุมที่จะเกิดขึ้น

นายปณิธานกล่าวว่า คณะรัฐมนตรียังอนุมัติงบประมาณ 24,000 ล้านบาท ตามที่กองทัพอากาศเสนอ แบ่งเป็นงบประมาณ 1.6 หมื่นล้านบาท จัดซื้อฝูงบินกริพเพน 6 ลำ รวมทั้งทุนการศึกษาจำนวน 18 ทุน และอนุมัติงบประมาณ 6.9 พันล้านบาท ใช้ปรับปรุงสมรรถนะของเครื่องบินขับไล่เอฟ 16 เอบี จำนวน 18 ลำ เพื่อติดตั้งอาวุธนำวิถีและอุปกรณ์นำวิถีตอนกลางคืน รวมถึงแบ่งงบประมาณของปี 2554 สำหรับซ่อมสนามบินทั่วประเทศ

ด้าน นายจิรายุ ห่วงทรัพย์ รองโฆษกพรรคเพื่อไทย กล่าวว่า ในวันพรุ่งนี้ (27 ม.ค.) พ.ต.ท.สมชาย เพศประเสริฐ ประธานคณะกรรมาธิการการทหาร สภาผู้แทนราษฎร จะเดินทางไปตรวจสอบจุดเกิดเหตุยิงวัตถุระเบิดเอ็ม 79 ใส่ตึกกองบัญชาการกองทัพบก และในวันที่ 28 มกราคม จะเชิญผู้เกี่ยวข้องในกองทัพเข้าชี้แจงถึงความล่าช้าในการให้ข่าวของกองทัพ ทั้งนี้ พล.ต.ขัตติยะ สวัสดิผล หรือ เสธ.แดง ผู้ทรงคุณวุฒิกองทัพบก จะเข้าชี้แจงต่อคณะกรรมาธิการการทหารด้วย

นอกจากนี้ นายจิรายุยังกล่าวถึงกรณีที่มีรถถังเคลื่อนขบวนมาจอดใน กทม.เมื่อช่วงค่ำวานนี้ (25 ม.ค.) ว่า รถหุ้มเกราะดังกล่าวพรรคทราบมาว่าเคลื่อนขบวนมาจาก จ.อุตรดิตถ์ อีกทั้งโรงซ่อมรถหุ้มเกราะก็ตั้งอยู่ที่ จ.นครราชสีมา ดังนั้น พรรคจึงได้ตั้งข้อสังเกตว่า เหตุใดต้องเคลื่อนรถถังจาก จ.อุตรดิตถ์ มาแวะพักที่ กทม. ทั้งๆ ที่เคลื่อนขบวนไป ที่ จ.นครราชสีมาเลยน่าจะทำได้ง่ายกว่า หรือว่าพลขับขับเลยมาจนถึงบริเวณวัดเสมียนนารี นอกจากนี้ จากการสอบถามทราบว่ามีนายทหารยศพันโทชื่อนำหน้าด้วยตัวอักษร “ท” เป็นผู้รับคำสั่งให้นำรถถังไปจอดตามจุดต่างๆ ถือเป็นการข่มขวัญพรรคร่วมรัฐบาลที่กำลังเคลื่อนไหวเรื่องแก้รัฐธรรมนูญหรือไม่

http://www.manager.co.th/Politics/ViewNews.aspx?NewsID=9530000011449

ทวิตเตอร์ - ข่าวไทยรัฐออนไลน์

ทวิตเตอร์

http://www.thaifollow.com

ช่วง นี้มีกระแสการใช้เครือข่ายสังคมออนไลน์ โดยเฉพาะทวิตเตอร์ ที่เริ่มมีผู้สนใจอยากเล่นมาก แต่ไม่รู้ว่าจะเริ่ม Follow หรือทวิตยังไงดี เว็บไซต์ ThaiFollow.com เป็นศูนย์รวมการหาเพื่อนๆในการ Follow ทาง Twitter สำหรับคนไทย จัดแบ่งหมวดหมู่ตามความสนใจ รวมถึงเคล็ดลับการใช้งานดีๆให้แก่เหล่าคนในทวิตภพได้ลองเล่นกัน

Top Followers คนที่มีผู้ตาม Follow มากที่สุด อาจจะเริ่มต้นตามคนกลุ่มนี้ดูว่าเขาคุยอะไร แล้วก็ Re-Tweet เพื่อให้คนอื่นได้รับรู้ เขาจะตาม Follow เราเอง People talk about# Thaifollow เมื่อคนในทวิตเตอร์พูดถึง Thaifollow โดยการใส่ #Thaifollow ข้อความก็จะมาปรากฏตรงนี้ และ New Members ที่อยู่ของสมาชิกใหม่ๆ ตามไป Follow
http://www.thairath.co.th/column/tech/dailyweb/60972

วันจันทร์ที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 26 มกราคม 2553 เวลา 08.30 – 16.30 น. ณ ห้อง Salon B โรงแรมสวิสโฮเต็ล เลอ คองคอร์ด ถ.รัชดาภิเษกตัดใหม่ กรุงเทพฯ

สภาอุตสาหกรรมแห่งประเทศไทย ร่วมกับ
สำนักงานส่งเสริมวิสาหกิจขนาดกลางและขนาดย่อม
ขอเชิญเข้าร่วมงานสัมมนา

"อุตสาหกรรมก้าวไกล คลัสเตอร์ไทยร่วมมือ"

วันอังคารที่ 26 มกราคม 2553 เวลา 08.30 – 16.30 น.
ณ ห้อง Salon B โรงแรมสวิสโฮเต็ล เลอ คองคอร์ด
ถ.รัชดาภิเษกตัดใหม่ กรุงเทพฯ

วิทยากร :

     1. รศ.ชัยยศ สันติวงษ์ อาจารย์ประจำคณะบริหารธุรกิจ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
     2. คุณเกรียงไกร เธียรนุกุล ประธานกลุ่มอุตสาหกรรมการพิมพ์และบรรจุภัณฑ์กระดาษ
     3. กลุ่มอุตสาหกรรมผลิตภัณฑ์ยาง: ดร.ชโย ตรังอดิศัยกุล/ คุณบุญหาญ อู่อุดมยิ่ง
     4. กลุ่มอุตสาหกรรมหนังและผลิตภัณฑ์หนัง: คุณธวัฒน์ จิว/ คุณปรานี คุรุเวฬกรณ์
     5. กลุ่มอุตสาหกรรมเฟอร์นิเจอร์: คุณวงกต ตั้งสืบกุล/ คุณมณเฑียร อมรเลิศวิมาน

ดาวน์โหลดเอกสาร : http://ftilogistics.org

กรุณาส่งแบบตอบรับไปยัง คุณจันทิมา สุวรรณโรจน์ สถาบัน SMI สภาอุตสาหกรรมฯ โทรสาร 0 2345 1108 หรือ อีเมล์ chanthimas@off.fti.or.th ภายในวันพุธที่ 20 มกราคม 2553

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ :
คุณสรกมล ซาพิมพ์
โทรศัพท์ 023451059
Email : lcb_2551@hotmail.com, sorakamols@off.fti.ro.th

--
ขอเชิญอ่าน blog.Thank you so much.
chun
http://tham-manamai.blogspot.com /sundara
http://dbd-52hi5com.blogspot.com/ dbd_52
http://thammanamai.blogspot.com/ อายุวัฒนา
http://sunsangfun.blogspot.com/ suntu
http://originality9.blogspot.com/ originality
http://wisdom1951.blogspot.com/ wisdom

วันอังคารที่ 26 มกราคม 2552 ตั้งแต่เวลา 13.30 น. -15.30 น. ณ โรงแรม สยามซิตี้ ห้องกมลฤดี ชั้น 2

สำนัก พัฒนาโครงการโรงไฟฟ้าพลังงานนิวเคลียร์ กระทรวงพลังงาน(สพน.) ร่วมกับสมาคม จัดเสวนาสื่อมวลชน เรื่อง พลังงานนิวเคลียร์ : ความคุ้มค่าการลงทุนอุตสาหกรรมพลังงานในอนาคตต

วันที่ 26 มกราคม 2553 เวลา 13:30 น.

ถานที่จัดกิจกรรม

โรงแรม สยามซิตี้

ด้วย สำนักพัฒนาโครงการโรงไฟฟ้าพลังงานนิวเคลียร์ กระทรวงพลังงาน(สพน.) ได้ร่วมกับสมาคม จัดเสวนาสื่อมวลชน เรื่อง พลังงานนิวเคลียร์ : ความคุ้มค่าการลงทุนอุตสาหกรรมพลังงานในอนาคตต เพื่อเผยแพร่ความรู้ ความเข้าใจต่อพลังงานนิวเคลียร์ ในแง่ของการลงทุนในด้านเศรษฐศาสตร์ และความคุ้มค่าหากจะมีการลงทุนในประเทศ โดยมีวิทยากรด้านพลังงาน อาทิ นายชวลิต พิชาลัย รองผู้อำนวยการสำนักงานนโยบายและแผนพลังงาน (สนพ.) นายปรีชา การสุทธิ์ นายกสมาคมนิวเคลียร์แห่งประเทศไทย นายภิรมย์ศักดิ์ ลาภาโรจน์กิจ ผู้เชี่ยวชาญด้านเศรษฐศาสตร์ เป็นต้น
ในการนี้ จึงใคร่ขอเรียนเชิญสื่อมวลชนทุกท่าน เข้าร่วมการจัดเสวนาดังกล่าว ในวันอังคารที่ 26 มกราคม 2552 ตั้งแต่เวลา 13.30 น. -15.30 น. ณ โรงแรม สยามซิตี้ ห้องกมลฤดี ชั้น 2

กำหนดการ

13.00 นาฬิกา – 13.30 นาฬิกา ลงทะเบียน เยี่ยมชมนิทรรศการพลังงานนิวเคลียร์

13.30 นาฬิกา – 13.35 นาฬิกา          - พิธีกร กล่าวเกริ่นนำ และเชิญประธานกล่าวเปิดงาน
                                                         - นายชวลิต พิชาลัย รองผู้อำนวยการ สำนักงานนโยบายและแผนพลังงาน (สนพ.)
                                                         กล่าวเปิดงาน

                                                         พิธีกรกล่าวเชิญ ผู้ร่วมเสวนา และเริ่มการเสวนา

13.35 นาฬิกา - 14.35 นาฬิกา          นายชวลิต พิชาลัย รองผู้อำนวยการสำนักงานนโยบายและแผนพลังงาน (สนพ.)
                                                            ในฐานะรองผู้ อำนวยการสำนักพัฒนาโครงการโรงไฟฟ้าพลังงานนิวเคลียร์(สพน.) กล่าว
                                                            - ภาพรวมการลงทุนในอุตสาหกรรมไฟฟ้าของไทย ในอนาคต
                                                         นายปรีชา การสุทธิ์ นายกสมาคมนิวเคลียร์แห่งประเทศไทย กล่าว
                                                            - ความพร้อมของประเทศไทยกับการใช้พลังงานนิวเคลียร์
                                                         นายภิรมย์ศักดิ์ ลาภาโรจน์กิจ ผู้เชี่ยวชาญด้านการเงิน สพน. กล่าว
                                                            - ความคุ้มค่าด้านเศรษฐศาสตร์ของพลังงานนิวเคลียร์

14.35 นาฬิกา – 15.00 นาฬิกา          - เปิดประเด็นซัก ถาม
                                                            - ถ่ายภาพร่วมกัน /สื่อมวลชนสัมภาษณ์

15.30 นาฬิกา เสร็จสิ้นการเสวนา

ดำเนินการเสวนา-พิธีกร โดย อาจารย์ปัญจวัฒน์ โกมลบุตร

หมายเหตุ : กำหนดการอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามความเหมาะสม

วันที่ 26-29 มกราคม โรงแรม Prince Palace, กรุงเทพ

กิจกรรมการพัฒนาศักยภาพองค์กรคนพิการและการมี ส่วนร่วมในการพัฒนาครั้งที่ 5 วันที่ 26-29 มกราคม โรงแรม Prince Palace, กรุงเทพ
วันที่บันทึก : 25/01/2010 ปรับปรุงวันที่ 25/01/2010 ผู้ชม : 43 ครั้ง

กิจกรรมการพัฒนาศักยภาพองค์กรคนพิการและ

การมีส่วนร่วมในการพัฒนาครั้งที่ 5

Capacity Development of Self-Help Organizations of Persons with Disabilities (CDSHOD)
วันที่ 26-29 มกราคม 2553
โรงแรม PrincePalace, กรุงเทพ

มูลนิธิศูนย์พัฒนาและฝึกอบรมคนพิการแห่งเอเชียและแปซิฟิกในพระราชูปถัมภ์ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี (APCD Foundation) โดยร่วมมือกับองค์การความร่วมมือระหว่างประเทศของญี่ปุ่น(Japan International Cooperation Agency-JICA), กระทรวงการพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์ และ องค์การคนพิการสากลประจำภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก (Disabled Peoples’ International Asia-Pacific-DPI/AP) จะจัดกิจกรรมการพัฒนาศักยภาพองค์กรพีงตนเองของคนพิการครั้งที่ 5 (the 5^th Capacity Development of Self-Help Organizations of Persons with Disabilities-CDSHOD) ที่กรุงเทพฯ ในวันที่ 26 ถึง 29 มกราคม 2553

ในช่วงเวลาที่ผ่านมา ได้มีการจัด CDSHOD ใน อนุภูมิภาคต่างๆ ในเอเชียและแปซิฟิกเพื่อพัฒนาเครือข่ายและความร่วมมือในภูมิภาคและพัฒนา เครือข่ายการดำเนินงานด้านการพัฒนาศักยภาพคนพิการในเอเชียและแปซิฟิก รวมทั้งเพื่อส่งเสริมสังคมที่ปราศจากอุปสรรคต่อคนพิการ ซึ่งที่ผ่านมาได้ดำเนินการจัดในประเทศเวียตนาม, ปากีสถาน, ปาปัวนิวกินี และ คีร์กิซสถาน โดยผลจากการดำเนินกิจกรรมดังกล่าว ทำให้เกิดการสร้างเสริมความเข้มแข็งแก่องค์กรคนพิการในระดับอนุภูมิภาค

การจัดกิจกรรม CDSHOD ครั้ง ที่ 5 นี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาศักยภาพองค์กรคนพิการอย่างต่อเนื่อง เพื่อสร้างส่งเสริมองค์กรคนพิการและส่งเสริมการพัฒนาที่ปราศจากอุสรรคต่อคน พิการ, เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับกลไกของอาเซียนและส่งเสริมความร่วมมือ ระหว่างอาเซียนผ่านองค์กรคนพิการ อีกทั้ง แลกเปลี่ยนข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับอนุสัญญาว่าด้วยอนุสัญญาว่าด้วยสิทธิคน พิการ, เป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษ (Millennium Development Goals-MDGs) และกรอบการปฏิบัติงานแห่งสหัสวรรษ ณ ทะเลสาบบิวา ในประเทศอาเซียน

ผลประโยชน์ที่คาดว่าจะได้จากการจัดการประชุมในครั้งนี้ คือ การนำประเด็นคนพิการเข้าสู่เวทีอาเซียน โดยการก่อตั้ง ASEAN Disability Forum ซึ่งจะนำไปสู่การส่งเสริม, การพิทักษ์ และเครือข่ายปฏิบัติงานร่วมกับหน่วยงานภาครัฐ ควบคู่ไปกับการดำเนินร่วมกับอาเซียนในการก่อตั้งชุมชนอาเซียน นอกจากนั้น Forum จะ นำไปสู่การแลกเปลี่ยนข้อมูลข่าวสาร, ประสบการณ์, วัฒนธรรม, ข้อมูลทางวิชาการ อันนำไปสู่การส่งเสริมและพิทักษ์สิทธิคนพิการในฐานะที่เท่าเทียมกับสิทธิ มนุษยชน ซึ่งสิ่งต่างๆ เหล่านี้จะนำไปสู่การพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชากรทุกกลุ่มอย่างเท่าเทียมในประเทศอาเซียน

พิธีเปิดการประชุมจัดให้มีขึ้นที่ห้องพัชราวดี โรงแรมปรินซ์พาเลซ มหานาค กรุงเทพ ในวันที่ 26 มกราคม 2553 เวลา 9.00-9.45 น.

ใน การประชุมครั้งนี้มีผู้เข้าร่วมซึ่งเป็นผู้นำคนพิการจากประเทศในอนุภูมิภาค อาเซียน จำนวน 40 คน ประกอบด้วยประเทศกลุ่มอาเซียน (ประเทศบรูไน, กัมพูชา, อินโดนีเซีย, ลาว, มาเลเซีย, พม่า, ฟิลิปปินส์, สิงคโปร์, ไทย และ เวียตนาม) และ ติมอร์ตะวันออก

สอบถามข้อมูลเพิ่มเติม
มูลนิธิศูนย์พัฒนาและฝึกอบรมคนพิการแห่งเอเชียและแปซิฟิกในพระราชูปถัมภ์ (APCD Foundation)

APCD Bldg. 255 Rajvithi Rd., Rajthevi, Bangkok10400, Thailand
Tel : +66 2 354- 7505
Fax : +66 2 354-7507
Email : Mr.Somchai Rungsilp (somchai@apcdfoundation.org) or
Ms.Duangnarumol Dokruk (duangnarumol@apcdfoundation.org)
Website : www.apcdfoundation.org

วันพฤหัสบดีที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2553 เวลา 10.30-13.30 น.ณ ชั้น 1 ดิจิตอล เกทเวย์ สยามสแควร์

บริษัท เคนวูด อิเลคทรอนิกส์ (ประเทศไทย) จำกัด ผู้นำนวัตกรรมด้านเครื่องเสียงรถยนต์จากประเทศญี่ปุ่นระดับพรีเมี่ยม ภายใต้ชื่อผลิตภัณฑ์ “Kenwood” เพื่อครองใจลูกค้าทุกเพศทุกวัย และส่งเสริมภาพลักษณ์ของความเป็นแบรนด์ที่ทันสมัย ตอกย้ำจุดยืนการเป็นประกาศแผนการตลาดปี 2553 ในเชิงรุก ด้วยการจัดงาน Feel the Sensation เพื่อเปิดตัวแนะนำผลิตภัณฑ์สุดยอดนวัตกรรมแห่งเครื่องเสียงใหม่ล่าสุด ด้วยหน้าจอ LED เป็นเจ้าแรก ด้วยการจำลองบรรยากาศภายในงานออกเป็น 3 โซน คือ Smart zone Entertainment zone Lifestyle zone

          ในวันอังคารที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2553
          เวลา 10.30-13.30 น.
          ณ ชั้น 1 ดิจิตอล เกทเวย์ สยามสแควร์
          (Digital Gateway @ Siam Square)

          ภายในได้มีการสัมภาษณ์พิเศษ Mr. Akihiro Kondo : Managing Director of Kenwood Thailand (มิสเตอร์อากิฮิโร่ คอนโดะ กรรมการผู้จัดการ) พร้อมพูดคุยกับแขกรับเชิญคนดังอย่าง แตงโม-ภัทรธิดา พัชรวีระพงษ์ และ คุณกรณ์ ณรงค์เดช ในฐานะตัวแทนคนรุ่นใหม่ที่หลงใหลในเทคโนโลยีเครื่องเสียงที่มีคุณภาพฟังก์ชั่นหลากหลายและสอดคล้องกับไลฟ์สไตล์ได้อย่างลงตัว นอกจากนี้ท่านยังได้สัมผัสกับความตื่นตาตื่นใจกับนวัตกรรมเครื่องเสียงมากมายอีกหลายรุ่น พร้อมกับอัพเดทเทรนด์ของผลิตภัณฑ์เครื่องเสียงต่างๆ ได้ภายในกิจกรรมงานครั้งนี้

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมติดต่อ

คุณสุชาดา กีตา (การ์ตูน)

บริษัท พริสไพออริตี้ จำกัด โทร.0-2662-5477-8

วันจันทร์ที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2553

หลวงพ่อมนตรีกับหลวงพ่อปราโมทย์

สารบัญ

ธรรมะเพื่อการปฏิบัติ

เย ธัมมา เหตุปปะภะวา
เตสัง เหตุง ตถาคะโต
เตสัญจะ โย นิโรโธ จะ
เอวัง วาที มหาสมโณ

สิ่งเหล่าใดเกิดแต่เหตุ
พระตถาคต (พระพุทธเจ้า) ได้ตรัสเหตุของสิ่งเหล่านั้น
รวมทั้งความดับของสิ่งเหล่านั้นด้วย
พระมหาสมณะได้ตรัสไว้อย่างนี้

คำชี้แจงของสวนสันติธรรมฉบับที่ ๓

เรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหลวงพ่อมนตรีกับหลวงพ่อปราโมทย์

ในปัจจุบันมีการออกข่าวเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างหลวงพ่อมนตรี อาภสฺสโร กับหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ในทำนองว่าหลวงพ่อปราโมทย์แอบอ้างหรือแอบอิงหลวงพ่อมนตรี ในประเด็นต่างๆ คือ (๑) แอบอ้างว่าเป็นศิษย์ครูบาอาจารย์เดียวกันคือหลวงปู่ดูลย์ อตุโล ทั้งด้วยคำพูดและข้อเขียน ซึ่งไม่เป็นความจริง (๒) แอบอ้างว่าการจัดสร้างสวนสันติธรรมเป็นดำริเริ่มต้น ของหลวงพ่อมนตรี และต่อมาได้รับการพิสูจน์ภายหลังว่าไม่เป็นความจริง และ (๓) หลวงพ่อปราโมทย์ มีความพยายามที่จะแสดงให้ญาติธรรมเข้าใจว่า หลวงพ่อมนตรี ได้เขียนจดหมายรับรองโสดาปัตติผลให้กับ แม่ชีอรนุช สันตยากร และได้รับการพิสูจน์ภายหลังว่า ไม่เป็นความจริง

สวนสันติธรรมขอชี้แจงข้อเท็จจริงดังนี้

๑. กรณีแอบอ้างว่าเป็นศิษย์ครูบาอาจารย์เดียวกัน

เรื่องที่หลวงพ่อปราโมทย์เป็นศิษย์ของหลวงปู่ดูลย์ อตุโล มีพยานบุคคลเป็นจำนวนมาก เฉพาะที่ยังดำรงชีวิตอยู่ก็เช่นท่านเจ้าคุณพระราชวรคุณ เจ้าอาวาสวัดบูรพาราม ท่านเจ้าคุณพระอาจารย์เยื้อน (ปัจจุบันท่านเป็นพระอาวุโสรองจากท่านเจ้าคุณพระราชวรคุณ) พระอาจารย์ทองพูน พระอาจารย์สุจินต์ พระอาจารย์ถนอม พระอาจารย์พลศรี พระอาจารย์พัฒนา ฯลฯ รวมทั้งอุบาสกอุบาสิกาทั้งในกรุงเทพและในจังหวัดสุรินทร์อีกเป็นจำนวนมาก ดังนั้นหากหลวงพ่อมนตรีท่านเป็นศิษย์ของหลวงปู่ดูลย์ ก็ยากจะปฏิเสธได้ว่า ท่านไม่ได้เป็นศิษย์สำนักเดียวกันกับหลวงพ่อปราโมทย์

หลวงพ่อปราโมทย์ไม่เคยพบหลวงพ่อมนตรีที่วัดบูรพาราม แต่ได้พบหลวงพ่อมนตรีครั้งแรกที่วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา เมื่อประมาณปลายปี ๒๕๒๖ – ๒๕๒๗ เนื่องจากได้พาพระเชือน ปิยาจาโร ซึ่งเคยอุปัฏฐากหลวงปู่ดูลย์ในช่วงท้าย ไปกราบนมัสการหลวงพ่อพุธ ฐานิโย แล้วได้พบหลวงพ่อมนตรีกำลังเดินจงกรมอยู่ใต้ต้นไม้ หลังจากนั้นก็ได้พบกันเป็นครั้งคราวแต่ไม่บ่อยนัก

๒. กรณีแอบอ้างว่าหลวงพ่อมนตรีเป็นผู้ริเริ่มให้สร้างสันติธรรม

เรื่องนี้เป็นข้อเท็จจริงที่มีพยานบุคคลรู้เห็นเป็นจำนวนมาก และมีลำดับขั้นตอนของเรื่องนี้ดังนี้คือ

๒.๑ เดิมหลวงพ่อปราโมทย์จำพรรษาอยู่ที่สวนโพธิญาณอรัญวาสี อ.ท่าม่วง จ.กาญจนบุรี และได้มีญาติโยมหลายท่านพยายามเสนอที่จะสร้างวัดใหม่ที่กว้างขวางกว่าเดิม ถวายให้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีสุภาพสตรีท่านหนึ่งได้เพียรเสนอเรื่องนี้หลายคราว แต่หลวงพ่อปราโมทย์ก็ปฏิเสธทุกคราว ต่อมาหญิงผู้นี้ได้แจ้งให้หลวงพ่อปราโมทย์ทราบว่า หลวงพ่อมนตรีเร่งเร้าให้ย้ายวัดได้แล้ว เพราะการอยู่ที่เดิมเป็นการกีดขวางพระรูปหนึ่งในจังหวัดใกล้เคียง (เรื่องนี้ไม่ทราบแน่ชัดว่าเป็นคำกล่าวของหลวงพ่อมนตรีจริงตามที่หญิงผู้ นั้นอ้างหรือไม่) เมื่อหลวงพ่อปราโมทย์ทราบว่าหลวงพ่อมนตรีต้องการให้ย้ายวัด ก็คิดจะย้ายตามบัญชาด้วยความเคารพในอาวุโส แต่คิดไม่ตกว่าควรไปอยู่ที่จังหวัดใด เพราะไม่ว่าคิดจะไปอยู่ที่ใด หญิงนั้นก็มาบอกทุกคราวว่าหลวงพ่อมนตรีไม่เห็นด้วย ในที่สุดหลวงพ่อปราโมทย์และคณะจึงเดินทางไปกราบหลวงพ่อมนตรีที่สวนพุทธธรรม ป่าละอูเมื่อ ๑๔ สิงหาคม ๒๕๔๘ โดยการอำนวยการของหญิงผู้นั้นและน้องสาวซึ่งเป็นผู้ใกล้ชิดหลวงพ่อมนตรี

๒.๒ เมื่อหลวงพ่อปราโมทย์เดินทางไปถึงสวนพุทธธรรม ก็พบว่าหลวงพ่อมนตรีมีบัญชาให้พระหลายรูปมารอต้อนรับที่ลานจอดรถ แล้วนำขึ้นไปที่ศาลาหินอ่อนบนเขา ซึ่งในขณะนั้นมีญาติโยมนั่งอยู่หลายคน (พร้อมจะเป็นพยานในเรื่องนี้ได้) และเมื่อหลวงพ่อปราโมทย์กราบถวายสักการะและเรียกท่านว่า “พระอาจารย์” ท่านก็ให้เรียกใหม่ว่า “หลวงพี่” หลวงพ่อปราโมทย์จึงกราบเรียนถามว่า “หลวงพี่จะให้ผมไปอยู่ที่ไหน” ท่านตอบทันทีว่า “ให้ไปอยู่ชลบุรี” หลวงพ่อปราโมทย์ก็รับว่าจะไปอยู่ตามนั้น ท่านก็มอบให้หญิงนั้นเป็นแกนกลางในการก่อสร้าง โดยบอกญาติโยมในที่นั้น และบอกในเวลาต่อมาอีกหลายวาระ ให้ไปช่วยกันก่อสร้าง ซึ่งเรื่องนี้มีพยานบุคคลเป็นจำนวนมาก

๒.๓ เมื่อการก่อสร้างสวนสันติธรรมแล้วเสร็จ หลวงพ่อปราโมทย์ก็เดินทางไปกราบเรียนและนิมนต์หลวงพ่อมนตรีไปร่วมงานฉลอง แต่ท่านขอตัว บอกว่าท่านไม่ชอบไปงานใดๆ

๒.๔ สำหรับการที่เวปวิมุตติถอดเรื่อง “กว่าจะเป็นสวนสันติธรรม” ออก ไม่ใช่เพราะกลัวว่าจะถูกจับผิด แต่เป็นเพราะเคารพในคำสั่งของหลวงพ่อมนตรี ที่ไม่ให้มีการเอ่ยอ้างถึงชื่อของท่านอีก

๓. การแอบอ้างว่าหลวงพ่อมนตรีเขียนจดหมายรับรองโสดาปัตติผลให้กับ แม่ชีอรนุช สันตยากร

หลวงพ่อปราโมทย์ไม่เคยกล่าวอ้างเช่นนั้น เพราะเป็นเรื่องที่ผิดพระธรรมวินัยทั้งสำหรับหลวงพ่อมนตรีและหลวงพ่อ ปราโมทย์ แต่เป็นเพียงความเข้าใจผิดไปเองของผู้ฟังที่ได้ยินเรื่องที่ว่า หลวงพ่อปราโมทย์ได้เขียนจดหมายไปรายงานกิจการของสวนสันติธรรมหลายเรื่องต่อ หลวงพ่อมนตรี รวมทั้งผลการปฏิบัติของพระในสวนสันติธรรมและแม่ชีอรนุชด้วย ซึ่งหลวงพ่อปราโมทย์ก็ไม่ได้กล่าวถึงมรรคผลใดๆ ของใครทั้งสิ้น แล้วหลวงพ่อมนตรีก็เขียนจดหมายชมเชยแม่ชีอรนุชว่า “เป็นผู้เสียสละอย่างยิ่งที่ก้าวตามท่านเข้ามาสู่มรรคาธรรมสายนี้ นับเป็นยอดหญิงที่เยี่ยมยอดมากในยุคสมัยนี้ ที่มีจิตใจเด็ดเดี่ยวเช่นนี้” (จดหมายต้นฉบับยังมีอยู่ที่สวนสันติธรรม) ไม่มีส่วนใดที่ท่านพยากรณ์มรรคผลของแม่ชีอรนุช แต่ญาติโยมทั้งหลายพอได้ยินว่าครูบาอาจารย์ชมเชยใคร ก็ชอบตั้งให้ผู้นั้นเป็นพระอริยบุคคล

เวลาที่มีผู้หนึ่งผู้ใดคิดว่าตนเองเป็นพระอริยบุคคล หลวงพ่อปราโมทย์มักจะให้กลับไปคอยสังเกตจิตว่า ยังมีกิเลสที่พระอริยบุคคลชั้นนั้นต้องละได้เด็ดขาดแล้ว กลับบังเกิดขึ้นอีกหรือไม่ และกล่าวอยู่เนืองๆ ว่า “เอกสิทธิ์ในการพยากรณ์มรรคผลเป็นของพระพุทธเจ้าเท่านั้น”

อนึ่งปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างพระกับพระ เป็นเรื่องความเห็นต่างเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งท่านหนึ่งเน้นให้มีความเพียรไว้ก่อน ส่วนอีกท่านหนึ่งให้หัดรู้สภาวะเพื่อเจริญปัญญาไว้ก่อน เมื่อเห็นความเปลี่ยนแปลงในตนเองบ้างแล้ว ก็จะเกิดศรัทธาและความเพียรที่แก่กล้ายิ่งขึ้นต่อไป ซึ่งการจะเน้นในเรื่องใดก่อนหลังที่แตกต่างกันนั้น เป็นเรื่องปกติอย่างยิ่ง เพราะแม้แต่พระพุทธเจ้าก็ยังมีหลายประเภท เช่นวิริยาธิกะ กับปัญญาธิกะ เป็นต้น ดังนั้นใครชอบใจอย่างใด ก็ควรเลือกแนวทางปฏิบัติที่สมควรแก่ตนอย่างนั้น

คำชี้แจงของสวนสันติธรรมฉบับที่ ๒

เรื่องกลุ่มผู้มุ่งทำลายหลวงพ่อปราโมทย์

หลวงพ่อปราโมทย์ได้พยายามทุ่มเทแรงกายแรงใจเผยแผ่ธรรมะ จนปรากฏผลว่ามีผู้คนจำนวนมากซึ่งไม่เคยสนใจพระพุทธศาสนา ได้หันมาสนใจและได้รับประโยชน์จากพระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง ก่อให้เกิดศรัทธาแน่นแฟ้นในพระพุทธศาสนา และเกิดกระแสความตื่นตัวทางธรรมอย่างขนานใหญ่

ท่ามกลางปรากฏการณ์เช่นนั้น ได้มีครูบาอาจารย์หลายรูปและผู้หวังดีจำนวนมาก คอยเตือนภัยให้หลวงพ่อปราโมทย์ทราบอยู่เสมอ ว่าให้ระวังกลุ่มที่มุ่งทำลายพระผู้ทำงานรับใช้พระศาสนา ซึ่งมีอยู่หลายจำพวก เช่น (๑) กลุ่มผู้ไม่หวังดีต่อพระพุทธศาสนา (๒) กลุ่มที่เกิดความอิจฉาริษยาและต้องการแย่งชิงศรัทธาจากสาธุชน (๓) กลุ่มที่มีแนวความคิด ความเชื่อ และแนวทางปฏิบัติแตกต่างกัน (๔) กลุ่มที่ต้องการเข้ามาแอบอิงแสวงประโยชน์ หากไม่ได้ประโยชน์ที่ต้องการก็จะเกิดความคับแค้นและหาทางทำลายล้างด้วยความ พยาบาท และ (๕) กลุ่มที่ต้องการสร้างชื่อเสียงตามกระแสสังคม คือหากพระรูปใดมีชื่อเสียงก็เข้าไปแอบอิง และหากพระรูปนั้นเกิดถูกใส่ร้ายโจมตีมากๆ ในระยะหลัง ก็จะเข้าร่วมโจมตีซ้ำเติมด้วยเพื่อความเป็นวีรบุรุษ เป็นต้น

ทั้งนี้ครูบาอาจารย์และผู้หวังดีได้เตือนให้ระวังวิธีทำลายพระ ซึ่งมีอยู่หลายอย่าง นับตั้งแต่การวางยาพิษ การใส่ร้ายเรื่องผู้หญิง และการใส่ร้ายเรื่องเงิน เป็นต้น

ภายหลังที่เกิดข่าวโจมตีหลวงพ่อปราโมทย์มาเป็นระยะ ได้เกิดการรวมตัวเป็นขบวนการณ์ทำลายหลวงพ่อปราโมทย์โดยบุคคลหลายกลุ่ม และมีการกำหนดแผนงานประสานกันอย่างเป็นขั้นตอนมานานนับปี โดยแต่ละกลุ่มอาจมีความต้องการเบื้องหลังที่แตกต่างกัน แต่มีกิจกรรมที่ดำเนินการร่วมกันคือการโจมตีหลวงพ่อปราโมทย์ ซึ่งปัจจุบันสามารถจำแนกกลุ่มเหล่านี้ได้ดังนี้คือ (๑) “กลุ่มที่เข้าใจผิดว่าหลวงพ่อปราโมทย์บิดเบือนคำสอนของครูบาอาจารย์” เป็นกลุ่มแรกที่ออกมาเคลื่อนไหวโจมตีหลวงพ่อปราโมทย์ทาง internet แต่เป็นการกล่าวโจมตีที่ค่อนข้างไม่สุภาพ และหยิบยกคำสอนของหลวงพ่อปราโมทย์มาวิจารณ์อย่างไม่ประติดประต่อ (๒) กลุ่มสานุศิษย์ของพระผู้ใหญ่ ซึ่งไม่เห็นด้วยกับคำสอนของหลวงพ่อปราโมทย์ (๓) กลุ่มอาฆาตแค้นเป็นการส่วนตัว และ (๔) กลุ่มเล่นตามสถานการณ์

ทั้งนี้ยังไม่พบว่ามีคนต่างศาสนาเข้ามาเกี่ยวข้องกับการทำลายหลวงพ่อปราโมทย์

คำชี้แจงของสวนสันติธรรมฉบับที่ ๑

เรื่องการสร้างสถานการณ์ที่ศาลากาญจนาภิเษก

เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๗ มกราคม ๒๕๕๓ หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช มีกำหนดการจะไปแสดงธรรมที่ศาลากาญจนาภิเษก (ศาลาลุงชิน) ถนนแจ้งวัฒนะ ในระหว่างที่หลวงพ่อปราโมทย์กำลังเดินทางเพื่อไปแสดงธรรมนั้น คณะศิษย์ได้ติดต่อแจ้งขอให้ระงับการเดินทาง เนื่องจากมีข่าวว่ามีการเตรียมสร้างสถานกาณ์ในทำนองจะจับกุมหลวงพ่อปราโมทย์ ในคดีอาญา โดย “กลุ่มผู้มุ่งทำลายหลวงพ่อปราโมทย์” ได้วางแผนไว้อย่างเป็นขั้นตอน ตั้งแต่การปล่อยข่าวบิดเบือน เพื่อทำลายชื่อเสียงและทำลายศรัทธาของสานุศิษย์อย่างต่อเนื่อง ซึ่งหากมีการสร้างสถานการณ์การจับกุมที่ศาลาลุงชินท่ามกลางญาติโยมกว่าพันคน (เพื่อให้เกิดภาพทางสังคมว่ามีการจับพระอลัชชี เมื่อสังคมคล้อยตามแล้วการทำลายหลวงพ่อปราโมทย์ก็จะทำได้ง่ายขึ้น และแม้ในภายหลังหากหลวงพ่อปราโมทย์เกิดชนะคดีขึ้นมา ก็ไม่เป็นข่าวเหมือนเมื่อมีการจับกุมในที่สาธารณะ) หรืออาจมีการดำเนินการอื่นเพื่อบีบบังคับให้หลวงพ่อปราโมทย์ลาสิกขา(สึก) เป็นต้น

หลวงพ่อปราโมทย์จึงเดินทางกลับสวนสันติธรรม (เพราะหากมีการจับกุมในที่สาธารณะ อาจมีผู้ฉวยโอกาสก่อความรุนแรงขึ้น โดยอ้างว่าสานุศิษย์ของหลวงพ่อขัดขืนเจ้าพนักงาน) และรออยู่จนค่ำก็ไม่มีการจับกุมแต่อย่างใด

ในความเป็นจริงแล้ว หากมีผู้แจ้งความกล่าวโทษผู้หนึ่งผู้ใดในคดีอาญา และไม่ใช่การกระทำผิดซึ่งหน้า ก็ชอบที่เจ้าพนักงานจะมีหมายเรียกผู้ถูกกล่าวหาไปพบ ไม่จำเป็นต้องจับกุมในที่สาธารณะ อันแสดงถึงเจตนาในการสร้างข่าวเพื่อทำลายชื่อเสียงของบุคคล ยิ่งกว่าการกล่าวโทษเพื่อดำเนินคดีตามครรลองของกฎหมาย

แถลงการณ์ของสวนสันติธรรม

เรื่องปณิธานของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
และการปรับเปลี่ยนแนวทางการดำเนินงานของสวนสันติธรรม

ด้วยหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ได้บรรพชาอุปสมบท โดยมีปณิธานที่จะทำประโยชน์ ของตนในด้านจิตตภาวนาและปัญญาภาวนา รวมทั้งช่วยปลูกฝังศรัทธาและความเข้าใจเกี่ยวกับ พระพุทธศาสนาให้กับเพื่อนชาวพุทธเท่าที่พอจะทำได้ เพื่อให้สามารถดำรงชีวิตอยู่ในสังคมที่เร่าร้อน ได้อย่างสงบสุขตามสมควรแก่อัตภาพ และเป็นบาทฐานเพื่อการเจริญศีล สมาธิและปัญญา อันยิ่งขึ้นไปตามลำดับ ผลการดำเนินงานที่ผ่านมานับว่าประสบความสำเร็จที่น่าพอใจแล้ว เพราะเพื่อนชาวพุทธจำนวนมากทั่วโลก ได้บังเกิดความตื่นตัวในการศึกษาปฏิบัติธรรม และเห็นผลความ เปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นในชีวิตอย่างกว้างขวาง ทำให้เกิดความเชื่อมั่นได้ว่าพระพุทธเจ้ามีจริง พระธรรมเพื่อความพ้นทุกข์มีจริง และพระสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้ามีจริง

อย่างไรก็ตาม การที่ผู้คนจำนวนมากสนใจการปฏิบัติตามแนวทางที่หลวงพ่อปราโมทย์สอน ได้ก่อผลกระทบโดยไม่เจตนาต่อบุคคลบางคนบางกลุ่ม จนมีการปลุกกระแสต่อต้านหลวงพ่อปราโมทย์แม้ด้วยวิธีการที่ผิดศีลผิดธรรม ซึ่งหลวงพ่อปราโมทย์และสวนสันติธรรมได้พยายามอยู่ในความสงบตลอดมา เนื่องจากเกรงว่าความขัดแย้งจะบานปลายเป็นการแยกพวกของชาวพุทธ แต่นับวันกระแสความรุนแรงยิ่งเพิ่มมากขึ้น จนไม่น่าเชื่อว่าจะเป็นไปได้ในแวดวงของชาวพุทธ

หลวงพ่อปราโมทย์ไม่ได้ประกาศธรรมเพราะหวังชื่อเสียงหรือลาภ สักการะ และไม่ได้เห็นว่าตนเองสำคัญไปกว่าความสงบร่มเย็นในแวดวงของชาวพุทธ ดังนั้นเพื่อลดความขัดแย้งต่างๆ ลง หลวงพ่อปราโมทย์และสวนสันติธรรมจะลดการเผยแผ่ในวงกว้างลงเท่าที่จะทำได้ เช่น (๑) การยุติการผลิต CD แผ่นใหม่ (๒) การยกเลิกการเผยแผ่ธรรมของหลวงพ่อปราโมทย์ทางเวปวิมุตติ และ (๓) การเจรจาเพื่อขอยกเลิกการนิมนต์แสดงธรรมนอกสถานที่ซึ่งได้รับไว้แล้ว ให้มากที่สุดเท่าที่เจ้าภาพจะยอมรับได้ เป็นต้น ส่วนกรณีที่บุคคลอื่นหรือเวปไซท์อื่นจะนำหนังสือหรือ CD ที่เผยแพร่ไว้แล้วทางเวปวิมุตติไปใช้ประโยชน์ที่ไม่ใช่การพาณิชย์ เป็นสิ่งที่สวนสันติธรรมไม่สามารถจะเข้าไปห้ามได้ เพราะธรรมะเป็นของกลาง ไม่ใช่ของผู้หนึ่งผู้ใดที่จะกีดกันหวงห้ามได้

สวนสันติธรรมขอยืนยันว่า ไม่ได้หวั่นเกรงต่อการใส่ร้ายที่ไม่เป็นธรรมทั้งหลาย เพราะการดำเนินงานที่ผ่านมาได้กระทำด้วยความบริสุทธิ์ใจ และมีพยานหลักฐานที่จะพิสูจน์ความจริงได้เสมอ ทั้งขอยืนยันว่าหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช เป็นศิษย์ที่ได้ศึกษาธรรมโดยตรงจากหลวงปู่ดูลย์ อตุโล โดยมีพระมหาเถระเช่นท่านพระราชวรคุณ เจ้าอาวาสวัดบูรพารามและเจ้าคณะจังหวัดสุรินทร์(ธ) ผู้เป็นทั้งหลานและศิษย์ใกล้ชิดหลวงปู่มากที่สุด (ท่านจึงสามารถเรียบเรียงคำสอนของหลวงปู่ออกมาเป็นหนังสือ “หลวงปู่ฝากไว้” ได้น่าอ่านอย่างยิ่ง) และมีศิษย์ร่วมสำนักเป็นพยานรู้เห็นเป็นจำนวนมาก ทั้งยังได้รับการยอมรับจากพระมหาเถระผู้แตกฉานรอบรู้ในคำสอนของ หลวงปู่ดูลย์ว่า หลวงพ่อปราโมทย์เป็นผู้ประกาศเกียรติคุณและคำสอนของหลวงปู่ดูลย์ให้กว้าง ขวางเป็นประโยชน์แก่มหาชนจำนวนมาก นอกจากนี้หลวงพ่อปราโมทย์ยังได้ศึกษาธรรมะเพิ่มเติมจากพ่อแม่ครูอาจารย์อีก หลายรูป ซึ่งก็มีพยานรู้เห็นทั้งพระและฆราวาสเช่นกัน ข้อเท็จจริงเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องที่ผู้ไม่รู้ไม่เห็นด้วยตนเองจะชี้ขาด ปฏิเสธได้ตามความพอใจ

สวนสันติธรรมไม่กล่าวร้ายล่วงเกินท่านผู้หนึ่งผู้ใด แต่ขอสงวนสิทธิ์ที่จะดำเนินการตามกฏหมายในกรณีที่จำเป็นต่อไป

http://www.wimutti.net/announcement.php

ประกาศมูลนิธิบ้านอารีย์

ประกาศมูลนิธิบ้านอารีย์
ชี้แจงเหตุผลการยุติเผยแผ่คำสอนของ หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ก่อน อื่นต้องกราบขอขมาทุกท่านกับการกระทำที่เกิดขึ้น อาจทำให้เกิดอกุศลจิตขึ้นได้ โดยที่มิได้มุ่งหวังเช่นนั้น เป็นเพียงการตั้งใจทำหน้าที่ของผู้ร่วมเดินทางในสังสารวัฎ ตามกำลังสติปัญญาที่มี ที่สำคัญไม่ได้มีเจตนามุ่งร้ายต่อใคร ทั้งยังเป็นเรื่องที่อึดอัดลำบากใจ อย่างถึงที่สุดในการกระทำ แต่ด้วยภาพที่ประสบทุกเมื่อเชื่อวัน ถึงความอ่อนแอของเพื่อนร่วมทุกข์ที่เข้ามาเยี่ยมเยียนบ้านอารีย์ โดยเฉพาะในระยะหลังๆที่ล้วนเข้ามาด้วยความโหยหาที่พึ่ง แต่ที่พึ่งนั้นกลับมิใช่พระธรรม ตามที่พระศาสดาคือพระพุทธเจ้าของเราทรงมอบไว้ให้ กลับอยู่ที่ตัวบุคคล หรืออิทธิฤทธิ์ ปาฎิหาริย์ของบุคคล

บ้าน อารีย์เริ่มแปรสภาพเป็นสำนักผู้วิเศษ สามารถรู้วาระจิตของผู้เข้ามาเยือน ส่งผลให้ชาวพุทธอ่อนกำลังลงอย่างสิ้นเชิง ภาพเหล่านี้พบเห็นอยู่ทุกวัน ทำให้จำต้องหันมาพิจารณาถึงสาเหตุที่เกิดขึ้นต่อสิ่งที่เผยแพร่ สิ่งที่สอน ว่าเหตุใดกัน ทำไมถึงกลายเป็นยิ่งปฏิบัติยิ่งอ่อนแอลง

อีก ทั้งด้วยบ้านอารีย์ได้มีครูบาอาจารย์แวะเวียนมาเมตตาเป็นระยะ ทำให้ได้ลองตรวจสอบคำสอนและแนวทางดู จึงได้พบเห็นบางสิ่งบางอย่างจนนำมาซึ่งการตัดสินใจนี้ และจะได้แจกแจงในประกาศนี้

ทั้งนี้บ้านอารีย์ขอยืนยันว่า เสียใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นตลอด 3 วัน ที่ผ่านมา แต่ยืนยันว่ามิได้เป็นเรื่องของการอื่นใด เว้นแต่เพียงต้องการกระตุ้นให้เพื่อนร่วมทุกข์เฉลียวใจหันมามองสิ่งต่างๆ เพื่อช่วยกันรักษาพระสัทธรรมแท้ไว้ให้ลูกหลานของเราเท่านั้น

จาก ที่บ้านอารีย์ได้ประกาศยุติการเผยแผ่คำสอนของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโชนั้น ได้มีผู้สอบถามเข้ามาเป็นจำนวนมาก บ้านอารีย์จึงขอชี้แจงเหตุผลที่ทำให้เห็นว่า ต้องยุติการเผยแผ่คำสอนของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชโชดังนี้

1. การ บรรยายธรรมหลายครั้ง หลายกรณีมีการกระทบกระทั่งไปยังสำนักต่างๆ แทบจะทุกสำนัก ในลักษณะที่สื่อให้เห็นว่า การปฏิบัติของสำนักอื่นๆนั้น ยังมีข้อบกพร่อง ยังไม่สมบูรณ์ ต้องเสริมด้วยวิธีของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่สมควร ทำให้เกิดอกุศลขึ้นระหว่างหมู่ผู้ปฏิบัติ ที่มีศรัทธาในสำนัก ในครูบาอาจารย์ของตน ไม่ก่อให้เกิดสังคมของพุทธศาสนิกชนที่ร่มเย็นขึ้นได้ จนทำให้ต้องมีการตัดต่อ ตัดตอน ลบ เก็บสื่อการสอนอยู่เป็นระยะๆ

2. การ บรรยายธรรมหลายครั้ง หลายกรณีและบทความข้อเขียนเล่มต่างๆ มีการกล่าวหว่านล้อม โน้มน้าว ชักจูง ทำให้ผู้ฟังเข้าใจได้ว่า หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช บรรลุธรรมเป็นพระอริยบุคคลขั้นใดขั้นหนึ่งแล้ว รวมถึงเรื่องอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ต่างๆ ซึ่งเป็นธรรมล้ำสามัญมนุษย์

กรณี เช่นนี้ พระพุทธองค์ได้ทรงตำหนิภิกษุที่มีพฤติกรรมดังกล่าวว่า เปรียบเสมือนสตรีที่เผยอวัยวะพึงสงวนให้เขาดู เพราะเห็นแก่เงินทองของต่ำทราม

3. แก่น การสอนของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ใช้การทักวาระจิต ทายใจเป็นหลัก และเป็นการใช้อย่างสม่ำเสมอ ในทุกคราวของการแสดงธรรม ทำให้เกิดการเสพติดของนักปฏิบัติ และเป็นวิถีทางการปฏิบัติแบบใหม่ ที่ผู้ปฏิบัติเพื่อแสวงหาทางพ้นทุกข์จำนวนมาก ไม่สามารถพึ่งพาตนเองได้ ต้องอาศัยหวังพึ่งพิงปาฏิหาริย์ ทำลายหลักการ “ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน” ลงอย่างสิ้นเชิง

วิกฤติ การณ์นี้ลุกลามไปอย่างรวดเร็ว ผู้ที่สนใจปฏิบัติ เมื่อเข้ามาสู่การสอนในลักษณะนี้ ได้ก่อให้เกิดสภาพเหมือนการปฏิบัติธรรมกลายเป็นศาสตร์แห่งไสย แทนที่ศาสตร์แห่งพุทธะ ที่สำคัญ แม้วิชานี้อาจทำได้จริง อาจให้ประโยชน์กับบางบุคคลในบางกรณี ก็ยังคงเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยงผิดพลาดได้ ลัทธิอื่นก็มีวิชานี้ได้เช่นกัน ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงติเตียนและปราชญ์ทั้งหลาย อาทิ หลวงปู่ดูลย์ อตุโล ก็ไม่อนุญาตให้พระลูกศิษย์รูปใดกระทำเช่นนั้น หากมีลูกศิษย์รูปใดกระทำ หลวงปู่ดูลย์จะประณามเอาอย่างรุนแรง เพื่อให้ยุติการกระทำเยี่ยงนั้น

นอก จากนี้ ญาติธรรมหลายๆท่านได้เล่าให้ฟังว่า ตนเองกำลังขาดสติแต่ถูกหลวงพ่อปราโมทย์ทักว่า ปฎิบัติได้ดี แสดงให้เห็นว่าการใช้การทักวาระจิตของท่านนั้นคลาดเคลื่อนไปจากสภาวะธรรมที่ เป็นจริง และไม่สามารถยึดเป็นที่พึ่งได้อย่างแท้จริง

4. แนว ทางการสอนของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ไม่มีขั้นตอนการปฎิบัติที่ชัดเจน จึงต้องอาศัยการถามตอบเป็นหลักนั้น ทำให้ไม่มีมาตรฐานทางธรรม เกิดความฟุ้งซ่านขึ้นกับผู้ปฎิบัติ เฝ้ากังวลว่าจะปฎิบัติถูกหรือผิดหรือไม่อย่างไร จะเอาจิตไว้ที่ไหน ฯลฯ เพราะคอยแต่คิดคำนึงไปตามสิ่งที่ได้ยินได้ฟังมา วนเวียนอยู่กับการถามตอบ

อีก ทั้งหลายกรณี คำตอบที่ได้จากหมู่ผู้สอนที่ได้รับมอบหมายจากหลวงพ่อปราโมทย์ให้สอน ก็ขัดแย้งกันเอง จนนำมาซึ่งความสับสน เหนื่อยหน่าย เสื่อมความเพียรในการมุ่งหน้าเข้าสู่การปฎิบัติที่แท้จริง ”ขาดศรัทธาและความเชื่อมั่นต่อศักยภาพของตนเอง” ในการจะปฎิบัติธรรมให้ได้ผล ประหนึ่งนกที่ถูกผู้เลี้ยงหักปีกไว้ ทำให้ไม่สามารถบินไปไหนได้ เอาแต่คอยอาหารและน้ำจากผู้เลี้ยงเท่านั้น

5. ใน การแสดงธรรมของหลวงพ่อปราโมทย์หลายครั้ง ได้ดูแคลนแนวทางการปฎิบัติที่ทำความเพียรในรูปแบบ และข้อวัตรปฎิบัติต่างๆของครูบาอาจารย์ต่างสำนัก ด้วยอาการเยาะเย้ย เหยียดหยาม ทำนองว่าเป็นทุกขาปฎิปทา ไม่เหมาะกับปัญญาชนคนเมือง ทำให้ล่าช้า สู้การทำความเพียรด้วยการฟังซีดีของท่านบ่อยๆ ไม่ได้

นอก จากนั้น ท่านยังไม่ส่งเสริมการสวดมนต์ การทำวัตรเช้าเย็น ซึ่งถือว่าขัดแย้งโดยสิ้นเชิงกับปฏิปทาของครูบาอาจารย์ที่ท่านอ้างว่าตนเป็น ลูกศิษย์ โดยเฉพาะหลวงปู่ดูลย์ อตุโล ซึ่งตามความเป็นจริงแล้ว ลูกศิษย์ที่ดีจะต้องยึดปฏิบัติตามปฏิปทาของพ่อแม่ครูอาจารย์ที่ตนนับถือได้ วางไว้

นอก จากปฏิปทาต่างๆแล้ว ยังมีข้อวัตรต่างๆที่ท่านละเลย เช่น การบิณฑบาตร เป็นต้น ซึ่งท่านไม่ได้ให้ความสนใจปฏิบัติในข้อวัตรที่จำเป็นเหล่านี้เลย

6. จาก การพบปะพูดคุยกับญาติธรรมจำนวนมาก ที่อาศัยเพียงการดูจิตในชีวิตประจำวัน โดยละเลยการปฏิบัติในรูปแบบ และการทำสมถะซึ่งเป็นพื้นฐานที่ก่อให้เกิดความตั้งมั่นของจิต ทำให้ไม่มีกำลังที่จะใช้ดูจิต ถูกอารมณ์ลากพาไป เห็นแต่เพียงอาการของจิต ไม่สามารถทำให้ลดละกิเลสได้ ซึ่งครูบาอาจารย์สำนักต่างๆ หลายสำนัก ล้วนมีความเห็นตรงกันว่า การทำสมถะมีความจำเป็นสำหรับทุกคน มิใช่บางคนเท่านั้น

7. หลังจากที่บ้านอารีย์ได้ทำการตรวจสอบแล้ว พบข้อเท็จจริงว่า

7.1 จากการที่หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ได้มีความเพียรพยายามอ้างถึง ความเกี่ยวพันกับ หลวงพ่อมนตรี อาภัสสะโร (ผู้เป็นศิษย์อาวุโสของหลวงปู่ดูลย์ อตุโล) และสวนพุทธธรรม-ป่า ละอู ในลักษณะศิษย์พี่ศิษย์น้อง และวัดพี่วัดน้อง อย่างต่อเนื่อง ตลอดระยะเวลาหลายปีที่ผ่านมา ทั้งในรูปของคำพูด และข้อเขียน ไม่เป็นความจริง

7.2 จากการที่หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ได้ระบุไว้ในข้อเขียนเรื่อง “กว่าจะเป็นสวนสันติธรรม” (ปัจจุบันถูกลบออกจาก website ของสวนสันติธรรม หลังจากมีประกาศชี้แจงเรื่อง ความเกี่ยวพันระหว่างสวนพุทธธรรม-ป่าละอู และสวนสันติธรรมศรีราชา ลงวันที่ 11พฤศจิกายน 2552) ซึ่ง มีเนื้อความกล่าวถึง การจัดสร้างสวนสันติธรรมว่า เป็นดำริเริ่มต้น ของหลวงพ่อมนตรี อาภัสสะโร และต่อมาได้รับการพิสูจน์ภายหลังว่า ไม่เป็นความจริงเช่นกัน

7.3 จาก การที่ หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช มีความพยายามที่จะแสดงให้ญาติธรรมเข้าใจว่า หลวงพ่อมนตรี อาภัสสะโร ได้เขียนจดหมายรับรองโสดาปัตติผลให้กับ แม่ชีอรนุช สันตยากร นั้นก็ได้รับการพิสูจน์ภายหลังว่า ไม่เป็นความจริงแต่อย่างใด

8. บ้าน อารีย์เห็นว่า หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช มีปฏิปทาสวนทางกับพระพุทธวจนะ ว่าด้วยการพยากรณ์อริยะผล ซึ่งเป็นวิสัยขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านั้น

เป็นที่รับทราบกันดีว่า มีการพยากรณ์โสดาปัตติผลให้แก่ลูกศิษย์จำนวนอย่างน้อย 6 ราย อีกทั้งการพยากรณ์กันเองในหมู่ผู้แวดล้อม เป็นสิ่งที่พระพุทธองค์ทรงติเตียน ดังในพระสูตรภิกษุโจรที่พยากรณ์กันเอง จนมีลาภสักการะจำนวนมาก

บ้าน อารีย์เคารพเทิดทูนพ่อแม่ครูอาจารย์ยิ่งชีวิต และมีความเชื่อว่า พวกเราควรยึดหลักที่พระพุทธเจ้าทรงมอบให้คือ มีพระธรรมเป็นศาสดา มิใช่ยึดถือในตัวบุคคล ศรัทธาในตัวบุคคลเป็นใหญ่ เมื่อบุคคลวิบัติ ก็ยังมีศรัทธามั่นคงในพระพุทธศาสนา มีหลักธรรมเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจ

บ้าน อารีย์ขอยืนยันด้วยความสุจริตใจว่า การกระทำใดๆ ตลอดจนข้อเท็จจริง และเหตุผลที่บ้านอารีย์ได้นำมาเปิดเผยในประกาศฉบับนี้ เป็นการกระทำที่ไม่มีเจตนาก้าวล่วง ไปตำหนิหลวงพ่อปราโมทย์เป็นการส่วนตัว หากแต่เป็นไปเพื่อปกปักรักษาพระศาสนา ในฐานะที่เป็นชาวพุทธตามทำนองคลองธรรม อันจะเป็นประโยชน์ต่อส่วนรวมต่อไปในภายหน้า

ทั้ง นี้ บ้านอารีย์ยังใคร่เชิญชวนพุทธศาสนิกชนที่มีความสนใจ หรือสงสัยในความถูกต้องของข้อความข้างต้น ได้ทำใจเป็นกลาง และใช้โยนิโสมนสิการ เฝ้าตามสังเกตข้อเท็จจริงดังกล่าวได้ด้วยตัวท่านเอง

ประกาศ ณ วันที่ 18 มกราคม 2553

http://www.baanaree.net/baanareepost.html

bit.ly, a simple url shortener

bit.ly, a simple url shortener

http://bit.ly/

Thai Stop-Violence Petition

Thai Stop-Violence Petition

http://www.petitiononline.com/vio2551/petition.html

วันเสาร์ที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 19 มกราคม 2553 เวลา 09.00 - 12.00 น. ณ ห้องประชุม ชั้น 1 กรมอุตสาหกรรมพื้นฐานและการเหมืองแร่

กิจกรรมสัมมนา Logistics Showcase ครั้งที่ 3
หัวข้อ “ กุญแจสำคัญสู่การพัฒนาด้านโลจิสติกส์ที่ยั่งยืน"
วันอังคารที่ 19 มกราคม 2553 เวลา 09.00 – 12.00 น.
ณ ห้องประชุม ชั้น 1 กรมอุตสาหกรรมพื้นฐานและการเหมืองแร่

หลักการและเหตุผล
จากกระแสเศรษฐกิจในยุคโลกาภิวัต น์ การปรับบทบาทด้านการพัฒนาและยกระดับสมรรถนะ โดยอาศัยหลักการสำคัญด้านการบริหารจัดการโลจิสติกส์อุตสาหกรรม เป็นสิ่งจำเป็นเร่งด่วนอย่างยิ่งสำหรับการดำเนินการพัฒนาอุตสาหกรรมไทย เพื่อการปรับตัวให้สามารถรองรับกับการเปลี่ยนแปลงของตลาด และความต้องการของกลุ่มผู้บริโภคในยุคการค้าเสรี กรมอุตสาหกรรมพื้นฐานและการเหมืองแร่ (กพร.) ซึ่งรับผิดชอบดำเนินภารกิจหลักด้านโลจิสติกส์ของกระทรวงอุตสาหกรรม จึงเร่งดำเนินการขับเคลื่อนแผนปฏิบัติการโลจิสติกส์อุตสาหกรรม ด้านการพัฒนาขีดความสามารถด้านโลจิสติกส์ให้แก่บุคลากรทั้งภาครัฐและเอกชน โดยการสร้างความรู้ ความเข้าใจ และความตระหนักถึงความสำคัญด้านการบริหารจัดการโลจิสติกส์ เพื่อสนองตอบยุทธศาสตร์การพัฒนาระบบโลจิสติกส์ของประเทศไทย ด้วยการจัดกิจกรรมการถ่ายทอดความรู้เชิงลึกแก่ผู้ประกอบการ โดยในปี 2553 กพร. ได้กำหนดแผนการดำเนินงานต่อเนื่อง และสอดคล้องกับความต้องการของผู้ประกอบการอุตสาหกรรมภาคการผลิต ด้วยกิจกรรมสัมมนา Logistics Showcase ซึ่งมุ่งเน้นการถ่ายทอดองค์ความรู้ และแนวทางปฏิบัติที่เป็นเลิศแก่ผู้ประกอบการ โดยได้รับเกียรติจากผู้ทรงคุณวุฒิ และผู้ประกอบการที่ประสบความสำเร็จด้านการบริหารจัดการโลจิสติกส์ร่วมเป็น วิทยากร เพื่อสร้างต้นแบบการพัฒนาองค์ความรู้ภายในองค์กรอย่างต่อเนื่อง และเกิดประโยชน์อย่างแท้จริง

โดยกิจกรรมสัมมนา Logistics Showcase ครั้งที่ 3 หัวข้อ “กุญแจสำคัญสู่การพัฒนาด้านโลจิสติกส์ที่ยั่งยืน” กำหนดจัดในวันอังคารที่ 19 มกราคม 2553 เวลา 09.00 – 12.00 น. ณ ห้องประชุม ชั้น 1 กรมอุตสาหกรรมพื้นฐานและการเหมืองแร่

โดยจะแบ่งออกเป็น 2 ช่วงด้วยกันดังกำหนดการด่านล่าง

กำหนดการ
08.30 - 09.00น.	ลงทะเบียน
09.00 –09.05 น.	กล่าวตอนรับ โดย ท่านผอ.อนงค์ ไพจิตรประภาภรณ์ ผู้อำนวยการสำนักโลจิสติกส์
09.05 - 10.30 น.	การบรรยายเรื่อง "หัวข้อ แนวทางการพัฒนาศักยภาพบุคลากร ด้านโลจิสติกส์เพื่อรองรับการเติบโตทางเศรษฐกิจ และกระแส Green Supply Chain & Logistics ในทศวรรษหน้า" โดยผู้แทน เครือซีเมนต์ไทย (SCG )
10.30 - 10.45 น.	พักรับประทานอาหารว่าง
10.45 - 12.00 น.	การบรรยายเรื่อง “การพัฒนาขีดความสามารถการแข่งขันด้านการค้า และการลงทุนทางเศรษฐกิจ โดยใช้แนวทางบริหารจัดการระบบ Reverse Logistics เป็นเครื่องมือสร้างความได้เปรียบในการดำเนินธุรกิจ ในทศวรรษหน้า" โดย: ผู้แทน บริษัท เจริญโภคภัณฑ์อาหาร จำกัด (มหาชน)

ขอเชิญอ่าน blog.Thank you so much.
http://www.thaifreedompress.blogspot.com/
http://sunblog1951.blogspot.com/ sunday
http://blogpwd.blogspot.com/ pwd9
http://ktblog1951.blogspot.com/ pwday
http://newsblog9.blogspot.com/ news
http://bloghealth99.blogspot.com/ health
http://labour9.blogspot.com/ labour
http://www.media4democracy.com/th/
http://www.youngtelecom.org/
http://www.logex.kmutt.ac.th/
http://www.mict4u.net/thai/
http://www.chula.ac.th/visitors/thai/calendar.htm
http://www.agkmstou.com/2008/index.php
http://www.baanjomyut.com/library/lotus/index.html
http://www.asianbarometer.org/newenglish/introduction/default.htm
http://www.isriya.com/node/2809/wordcamp-bangkok-2009-pool-party

วันศุกร์ที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2553

วันที่ 19 มกราคม 2553 ณ ห้อง Canna ชั้น 1 โรงแรมรามาการ์เด้น ถ.วิภาวดีรังสิต กรุงเทพฯ

สัมมนาฟรี...เรื่อง การส่งออกอาหารไปยังกลุ่มประเทศอาเซียน

Group

Date

Application

สัมมนาฟรี...เรื่อง การส่งออกอาหารไปยังกลุ่มประเทศอาเซียน

19 Jan 10

Training Form

Description

สถาบันอาหาร ร่วมกับ สำนักงานส่งเสริมวิสาหกิจขนาดกลางและขนาดย่อม (สสว.) ขอเชิญเข้าร่วมสัมมนา

เรื่อง "การส่งออกอาหารไปยังกลุ่มประเทศอาเซียน" ในวันที่ 19 มกราคม 2553

ณ ห้อง Canna ชั้น 1 โรงแรมรามาการ์เด้น ถ.วิภาวดีรังสิต กรุงเทพฯ

ฟรี!! ไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น ..รับจำนวนจำกัด 30 บริษัท เท่านั้น...

สามารถติดต่อสอบถามเพิ่มเติมได้ที่
คุณธิติ ศรีวรรณยศ / คุณโสภนา มณีเรือง แผนกพัฒนาการตลาด สถาบันอาหาร โทร.0-2886-8088 ต่อ 5327, 5312 โทรสาร.0-2883-5021

วันพุธที่ 13 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 26 มกราคม 2553 เวลา 08.30 - 16.30 น. ณ ห้อง Salon B โรงแรมสวิสโฮเต็ล เลอ คองคอร์ด ถ.รัชดาภิเษกตัดใหม่ กรุงเทพฯ

กรุณา ส่งแบบตอบรับไปยัง คุณจันทิมา สุวรรณโรจน์ สถาบัน SMI สภาอุตสาหกรรมฯ โทรสาร 0 2345 1108 หรือ อีเมล์ chanthimas@off.fti.or.th ภายในวันพุธที่ 20 มกราคม 2553

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ :
คุณสรกมล ซาพิมพ์
โทรศัพท์ 023451059
Email : lcb_2551@hotmail.com, sorakamols@off.fti.ro.th

กลุ่ม: ผู้ประกอบการธุรกิจในภาคอุตสาหกรรม

วันที่: 26/1/2553

เวลา: 8:30-16:30

สถานที่จัด: โรงแรมสวิสโฮเต็ล เลอ คองคอร์ด

ที่อยู่ของสถานที่จัด: เลขที่ 204 ถนนรัชดาภิเษก เขตห้วยขวาง กทม.10320

เบอร์โทรของสถานที่จัด: 0-2694-2222

ห้อง-ชั้น: ห้อง Salon B

ขอเชิญอ่าน blog.Thank you so much.
http://www.thaifreedompress.blogspot.com/
http://sunblog1951.blogspot.com/ sunday
http://blogpwd.blogspot.com/ pwd9
http://ktblog1951.blogspot.com/ pwday
http://newsblog9.blogspot.com/ news
http://bloghealth99.blogspot.com/ health
http://labour9.blogspot.com/ labour
http://www.media4democracy.com/th/
http://www.youngtelecom.org/
http://www.logex.kmutt.ac.th/
http://www.mict4u.net/thai/
http://www.chula.ac.th/visitors/thai/calendar.htm
http://www.agkmstou.com/2008/index.php
http://www.baanjomyut.com/library/lotus/index.html
http://www.asianbarometer.org/newenglish/introduction/default.htm
http://www.isriya.com/node/2809/wordcamp-bangkok-2009-pool-party

วันจันทร์ที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 12 มกราคม 2553 เวลา 13.00 - 16.30 น. ณ ห้องประชุมใหญ่ ชั้น 5 คณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์

สถาบันเอเชียตะวันออกศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ กำหนดจัดงานสัมมนาทางวิชาการ
เรื่อง “ถนนการค้าสู่จีน : Trade Lane to China”
ในวันอังคารที่ 12 มกราคม 2553 เวลา 13.00 – 16.30 น.
ณ ห้องประชุมใหญ่ ชั้น 5 คณะเศรษฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์

เพื่อนำเสนอข้อมูลและสภาพเส้นทางบกในการเชื่อมโยงไทย – จีน ในแต่ละเส้นทางและวิเคราะห์การใช้ประโยชน์จากเส้นทางโลจิสติกส์ การค้าที่เชื่อมโยงไทย – จีน รวมทั้งเพื่อแลกเปลี่ยนความรู้และทัศนคติต่างๆ ระหว่างผู้เข้าร่วมฟังการสัมมนา จึงขอเชิญชวนผู้สนใจ เข้าร่วมงาน ตามวัน เวลา และสถานที่ดังกล่าวโดยมิได้มีการเก็บค่าลงทะเบียนแต่อย่างใด

สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมและแจ้งตอบรับ ได้ที่
สำนักงานเลขานุการ สถาบันเอเชียตะวันออกศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
โทรศัพท์ 0-2564-5000-3
โทรสาร 0-2564-4777, 0-2564-4888
ภายในวันที่ 11 มกราคม 2553

tuesday

เชิญชวนทุกท่านร่วมสร้างสรรค์กฎหมายเพื่อชีวิตที่ดีขึ้นของทุกคน

วันอังคารที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2553

ครม.ตั้งทหารช่วย ตร.คุมม็อบ อนุมัติซื้อ “กริพเพน”

ทวิตเตอร์ - ข่าวไทยรัฐออนไลน์

ทวิตเตอร์

วันจันทร์ที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 26 มกราคม 2553 เวลา 08.30 – 16.30 น. ณ ห้อง Salon B โรงแรมสวิสโฮเต็ล เลอ คองคอร์ด ถ.รัชดาภิเษกตัดใหม่ กรุงเทพฯ

วันอังคารที่ 26 มกราคม 2552 ตั้งแต่เวลา 13.30 น. -15.30 น. ณ โรงแรม สยามซิตี้ ห้องกมลฤดี ชั้น 2

วันที่ 26-29 มกราคม โรงแรม Prince Palace, กรุงเทพ

วันพฤหัสบดีที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2553 เวลา 10.30-13.30 น.ณ ชั้น 1 ดิจิตอล เกทเวย์ สยามสแควร์

วันจันทร์ที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2553

หลวงพ่อมนตรีกับหลวงพ่อปราโมทย์

ประกาศมูลนิธิบ้านอารีย์

bit.ly, a simple url shortener

Thai Stop-Violence Petition

วันเสาร์ที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 19 มกราคม 2553 เวลา 09.00 - 12.00 น. ณ ห้องประชุม ชั้น 1 กรมอุตสาหกรรมพื้นฐานและการเหมืองแร่

วันศุกร์ที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2553

วันที่ 19 มกราคม 2553 ณ ห้อง Canna ชั้น 1 โรงแรมรามาการ์เด้น ถ.วิภาวดีรังสิต กรุงเทพฯ

สัมมนาฟรี...เรื่อง การส่งออกอาหารไปยังกลุ่มประเทศอาเซียน

Description

วันพุธที่ 13 มกราคม พ.ศ. 2553

วันอังคารที่ 26 มกราคม 2553 เวลา 08.30 - 16.30 น. ณ ห้อง Salon B โรงแรมสวิสโฮเต็ล เลอ คองคอร์ด ถ.รัชดาภิเษกตัดใหม่ กรุงเทพฯ

วันจันทร์ที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2553

ผู้ติดตาม

คลังบทความของบล็อก

เกี่ยวกับฉัน

"ใครๆก็แก้กฎหมายได้(คุณก็ด้วย)"